PSY2

２．私の手の上にのせたペンダントヘッドから、芳香と甘みと粘性のある茶褐色の液体（アムリタ）が出てきた。
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃　写真　２　＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
写真２は、私の右手の上にのせた直径１㎝弱のやや楕円型のペンダントヘッドから、アムリタ（聖蜜）とよばれる、茶褐色の粘性をもつ液体が流れ出ているところである。アムリタが右手にたまると、ハラガッパ氏がスプーンで左手に移していき、100秒程の間に目算でおよそ２mlの量のアムリタが出た。ペンダントヘッドが完全にしずんでしまうほどの量である。ペンダントヘッドの体積の３倍以上は出たのではないかと思う。比重を１とすると、質量で２グラムほどであろうか。液体はほとんど圧縮できないので、ペンダントヘッドの中にこれだけの量のアムリタを詰め込んでおくことはできないだろうアムリタはジャスミンかバラのような心地よい香りがする液体で、健康によいというのでなめてみると、蜂蜜のように甘く、口の中いっぱいに芳香が広がっていった。帰国後にツアー参加者の松浦氏とアムリタの話をしたところ、アムリタは、彼の手の上からペンダントヘッドを除いても、ペンダントヘッドが置かれていた部分の手のひらからしばらく出つづけていたという。
このことから考えると、アムリタはペンダントヘッドから直接出てくるのではなく、まずペンダントヘッドの周囲の場が変化し、場が変化したことによりアムリタが出てくる、と考えたほうがよかろう。その場の性質は、ペンダントヘッドを除いても、しばらくの間は残っているが、時間がたつと消えてしまうと考えられる。このペンダントヘッドは、２０年ほど前、サティア・サイババが物質化したものだそうだ。重い病気になったハラガッパ氏がサティアのところにいくと、３つのペンダントヘッドを物質化してくれた。ペンダントヘッドをハンカチに包んで持って帰ると、ハンカチがビショビショに濡れてしまっていた。サイババにそのことを伝えたところ、液体はアムリタであり、身体に良いので飲むようにといわれた。アムリタを飲んでいるうちにハラガッパ氏の病気は治ったという。アムリタは、この３つのペンダントヘッドすべてから出てくる。このペンダントヘッドは、赤い服を着たサティア・サイババが描かれているものが２つ、白い服を着たシルディー・サイババが描かれているものが１つである。サティア・サイババはシルディー・サイババの生まれ変わりだといわれている聖者で、南インド地方ではシルディーへの信仰が強い。私の乗った自動車は、車内にシルディーの絵のシールが貼ってあるものばかりだった。これは日本でいうと交通安全のお守りに当たるような感じである。サティア・サイババへの信仰は、シルディー・サイババの信仰がベースにあって生まれたもののようにみうけられた。シルディーの人気のほうが高いかもしれない位だ。
さて、「アムリタ」の話を整理すると、この物質化現象には３つの不思議がある。
１つは、「無」から「ペンダントヘッド」が現れたこと。
２つは、「ペンダントヘッド」から「アムリタ」がとめどなく流れ出てくること。
３つは、「アムリタ」には「病気を治す効果」がありそうだ、ということ。
物質化現象は単なる＜物理現象＞ではなく、病気を癒すという＜意志＞を持った現象だといえそうである。
アムリタが出てくる量は尋常ではなく、10リットルほどの容量のずんどう鍋が、一晩でいっぱいになってしまうほどだという。どのくらいの量が出るのかとの質問に、ハラガッパ氏は次の日に必要な分だけ出るので、だいたい何人ぐらい来客があるのかを予想することができるという。今回も参加者一人あたり100ml以上も分けていただき、未知領域研究所の分も含めると全部で３リットルは分けていただいたのではないかと思う。この日の訪問者が我々だけで、３つのペンダントヘッドから24 時間で3000mlのアムリタが出たとして単純に計算すると、１つのペンダントヘッドから出るアムリタの量は１分間に0 .7mlである。これは手の上で出てくる量を目算したものとほとんど同じである。時間によって流量に数倍程度の違いがあるかもしれないが、一つのペンダントヘッドからは平均してこの程度の量のアムリタが出ているものと推測することができる。
しかしながら、これがサイ現象だとすると、これだけの量の液体がはたして「再現性」よく生じるものであろうか？これは通常の物理法則で説明できないのだろうか？
可能性として一番考えられることは、ペンダントヘッドから出てきたように見えるアムリタは、ハラガッパ氏が手に持つスプーンに付着していたものだ、という仮説だろう。
そこで、撮影したビデオを見直してみた。アムリタが0.5mlほど手の上に溜ると、アムリタの出が遅くなるようだ。そして、ハラガッパ氏がアムリタをスプーンですくい取り、右手から左手に移すと、ふたたびアムリタの出がよくなるのである。途中、ハラガッパ氏が両手で私の左手を軽くとり、左手に溜ったアムリタをなめるように促す時があるが、スプーンはそのとき、アムリタが入った小さな容器の中に漬けられていた。この容器は、祭壇の奥から３つのペンダントヘッドを持ってくるときに入れていたもので、直径約8cm，高さ約5cmの円筒形の金属性のものであり、容器の半分程度の量のアムリタが入っていた。ハラガッパ氏は、100 秒間ほどの間に、スプーンで５回アムリタをすくっていた。ペンダントヘッドを手で１回裏返してスプーンでもとに戻す動作もした。ビデオでは、アムリタの入った容器はほとんど撮影されていなかったので、スプーンをアムリタに漬けた回数は１回だけ確認できた。スプーンを容器のアムリタに１回漬けるだけでも、かなりの量のアムリタをスプーンに付着させることができるだろう。この現象は、
「右手のひらにたまったアムリタをスプーンで左手に移し替える時に、スプーンの裏側などに付着していたアムリタがスプーンからたれて流れるものである」
という仮説でも説明できるものである。
この仮説では説明できないくらいに出ているようにも見えるが、粘性をうまく調整した液体を用いれば十分考えられるシナリオである。これは、追実験をして、さらに詳しく調査する必要があると思う。
そこで、帰国後にハチミツを水でうすめた液を使って、カレーライス用のスプーンで実験をしてみた。液の入ったコップにスプーンをつけておき、手のひらにたらした液をスプーンですくってみたが、スプーンの裏側に付着した液を手のひらにつけようとしてもアムリタのようにうまく流れ出なかった。そこで、考え方をかえて、手のひらにたまった液をスプーンですくいとるときに、スプーンの表側のくぼみにたまった液の一部を手のひらにこぽすようにしてみた。すると、アムリタのときのように液が手のひらを流れ出た。このやり方で手のひらに硬貨をおけば、液が硬貨から湧き出ているように見せることができた。
ビデオを再生してみると、この仮説で説明できる場面が多数あり、中にはペンダントヘッドと手のひらとの間のすき間にアムリタが流れ込んでいるように見えるところもある。ペンダントヘッドは手のひらにくぼみを下にして置かれているので、ペンダントヘッドと手のひらとの間のすき間にアムリタが流れ込んでたまるように見える。ペンダントヘッドを裏返しにしてスプーンですくって表にもどすときに、アムリタがペンダントヘッドの表面に付着して、徐々に流れ落ちていくようでもあり、しばらくすると、ペンダントヘッドからアムリタがわきでて流れ出しているように見える。
アムリタがこのメカニズムで起こっている現象だとすると、アムリタハウスの訪問者に配っている毎日数リットル近いと思われるアムリタはどこからやってくるのだろうか？ペンダントヘッドをいれたお鍋が、一晩でアムリタでいっぱいになるということなのだが、ハラガッパ氏の知らないところでアムリタが増えているということなのだろうか？この仮説がアムリタハウスの場合に当てはまるかどうかは慎重に検討してみないとわからないが、見た目は同じような現象を起こせたとしても、同じメカニズムで起きているとは限らないからである。トリックで曲げる「スプーン曲げ」の方法が解ったとしても、能力者がそのやり方で「スプーン曲げ」をしているわけではないのと同じである。
たとえ物理的なメカニズムでアムリタを出すことができたとしても、アムリタハウスで同じやり方をしているとは限らないからである。検証は慎重に行なわなければならない。それは、真実を知る上でも大切なことであるが、それよりもなによりも、軽率な発言をすると関係者のこころを大きく傷つけてしまうことになるからである。
未知領域研究所の安部氏に問い合わせたところ、安部氏もこの方法で液体を出すことができることをすでに確認済みだという。安部氏の実験は徹底しており、アムリタハウスでもらった本物のアムリタとインドで購入したペンダントヘッドを使っての実験である。なにも知らずにこの現象を見た人は、アムリタがペンダントヘッドから本当に出てきているように見えて、たいへん驚いたそうである。
このように、手のひらの上にのせたペンダントヘッドからアムリタが出てくるという現象は、既存の科学でも十分に説明できるものなので、サイ現象かどうかの判定はもう少ししっかりと調べる必要があるだろう。たとえば、
「秤の上にのせたメスシリンダーの中にペンダントヘッドを入れて、質量と体積の変化を定量的にモニターしながら、ペンダントヘッドからアムリタが出てくる様子をデジタルビデオカメラで撮影する」
という実験ができればいいのだが、安部氏によると、そのような実験はなかなか許可は下りないそうである。それは、ハラガッパ氏は、サティア・サイババの許可が下りないと、ペンダントヘッドを実験に使うことができないというからである。手のひらにのせるようになったのもサティアの許可を得て始めたことだという。サティアにたのんで、ぜひとも実験させていただきたいものである。
[ここでなぜ実験をさせてもらえないのだろうかを考えてみた。この物質化現象が本物だとするならば、人類はまだ、そのような実験ができる段階ではない、ということなのかもしれない。人類は、科学と科学を超えた世界との間でゆれ動き、己自身の誠実さをためされている段階なのかもしれない、と。我々は、サイ現象に誠実であればあるほど、それを簡単に鵜呑みにすることも否定することもできないのである。サイ現象を広く一般に説明するときには、確認された現象に科学的方法論を誠実に適用して、そこから得られた有力な仮説を積み重ねていくことが、もっとも大切なことなのだと思う。そして、我々の経験する世界の現象の中には、科学の方法論で説明するということになじまないものもあるのかもしれない。サイ現象を、「再現性」や「客観性」などを重視する科学の方法を用いて説明しようとする試みは、そのオペレーティングシステム自体の中に、構造的に限界があるのかもしれない。サイ現象を説明するためには、独自のオペレーティングシステムを構築するか、科学のオペレーティングシステムを大規模にバージョンアップをする時期なのかも知れない。唯物論、観念論、唯識論、科学、宗教など何種類もある哲学的なプラットフォームに依存せずに現象を説明できるような、オブジェクト指向の新しい理論体系を構築する時代がきているのかもしれない。それがどのようなものになるかは、まだまったくわからないのだが、私は、関英男氏が「サイ科学」７月号に発表された「スーパー・サイバネティックス」理論の考え方や、流体力学をタキオン粒子に適用した佐佐木康二氏の理論などの中に重要なヒントがあるという気がしている。

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